Discotecas en las catedrales anglicanas: bailes sobre tumbas y música pop para salvar las cuentas
Canterbury, Durham o Salisbury acogen discotecas y conciertos de pop. La Iglesia de Inglaterra admite que tres de cada cuatro catedrales son deficitarias.
Algunas de las catedrales más antiguas y emblemáticas de Inglaterra, hoy pertenecientes a la Iglesia anglicana, están recurriendo a conciertos de música pop, bandas tributo y hasta discotecas para conseguir los ingresos necesarios para mantener sus históricos edificios.
La situación ha provocado una notable polémica en Gran Bretaña, especialmente porque muchos de estos templos fueron construidos siglos antes de la Reforma anglicana y pertenecieron originalmente a la Iglesia católica.
Según informa Edward Pentin en el National Catholic Register, este otoño se celebrarán los denominados “conciertos a la luz de las velas” en numerosas catedrales inglesas. Pero junto a la música clásica han ido apareciendo versiones de grandes éxitos del pop y el rock.
Uno de los ejemplos es la catedral anglicana de Worcester, cuyos orígenes se remontan al año 680 y que fue reconstruida en el siglo XI por San Wulfstan. Allí está enterrado el rey Juan de Inglaterra, vinculado a la firma de la Carta Magna.
Ahora, bajo sus bóvedas podrán escucharse los grandes éxitos de Whitney Houston. Otros conciertos estarán dedicados a las canciones de The Eagles, Coldplay o Tina Turner.
Algo semejante ocurrirá en la abadía de Selby, en Yorkshire, superviviente de la disolución de los monasterios ordenada por Enrique VIII, que acogerá bandas tributo de los Beatles y Queen. En la catedral de Wells está previsto para el próximo 21 de noviembre un espectáculo dedicado a David Bowie.
La discoteca silenciosa de la Catedral de Canterbury, en una imagen del pasado agosto
De los conciertos a las “raves en la nave”
Pero la iniciativa que más críticas está provocando son las denominadas “silent discos” o discotecas silenciosas, en las que cientos de personas bailan dentro de las catedrales con auriculares, mientras el edificio se ilumina con luces de colores.
Uno de los casos más llamativos es el de la catedral anglicana de Canterbury, sede histórica del arzobispo de Canterbury y uno de los lugares fundamentales del cristianismo inglés.
Allí fue asesinado en 1170 Santo Tomás Becket, arzobispo de Canterbury y mártir, después de su enfrentamiento con el rey Enrique II.
El pasado 15 de agosto, solemnidad católica de la Asunción, Canterbury acogió una de estas fiestas. Los asistentes bailaron música de los años 80 y 90 con auriculares y luces mientras en los pasillos laterales de la nave se instalaron bares y puestos donde se vendían bebidas alcohólicas y otros productos. La organización recalcó que las actividades se desarrollaron lejos del lugar concreto del martirio de Santo Tomás Becket.
No es una iniciativa aislada. Catedrales anglicanas como St. Albans, Truro, Durham o Salisbury también han acogido este tipo de acontecimientos, bautizados por sus críticos como raves in the nave, “raves en la nave”.
La propia catedral de Canterbury ha defendido anteriormente estas fiestas. Cuando anunció el regreso de las discotecas silenciosas en 2024, explicó que servían tanto para atraer a personas que normalmente no entrarían en un templo como para obtener ingresos. La catedral cifraba entonces sus costes de funcionamiento en cerca de 30.000 libras diarias y aseguraba que una de aquellas discotecas había generado aproximadamente 20.000 libras.
Tres de cada cuatro catedrales, en déficit
Detrás de estas iniciativas existe un grave problema económico.
La reverenda Jo Kelly-Moore, decana de St. Albans y presidenta de la Asociación de Catedrales Inglesas, ha reconocido que las catedrales reciben muy poca financiación de la Iglesia de Inglaterra y ninguna financiación pública regular, por lo que necesitan buscar fórmulas imaginativas para garantizar su supervivencia.
La situación es especialmente delicada: alrededor de tres de cada cuatro catedrales funcionan con déficit, según explicó al National Catholic Register.
La Iglesia de Inglaterra destaca oficialmente el enorme valor espiritual, cultural e histórico de sus catedrales y recuerda que continúan siendo utilizadas para el culto, además de recibir más de diez millones de visitantes al año. Treinta y nueve de sus 42 catedrales tienen la máxima protección patrimonial inglesa.
La polémica acaba de alcanzar también a San Pablo de Londres, la gran catedral anglicana diseñada por Christopher Wren. El templo ha llegado a un acuerdo de cuatro años con el conocido club londinense Fabric para organizar actuaciones de música contemporánea. La decisión ha provocado incluso las protestas de descendientes del almirante Horatio Nelson, enterrado en la catedral, que consideran la iniciativa una falta de respeto hacia el lugar y quienes allí descansan.
“La profanación de un espacio sagrado”
Las críticas no proceden únicamente de los católicos.
El comentarista anglicano Adrian Hilton reaccionó con dureza a la última discoteca de Canterbury: “Aborrezco esto”, afirmó, calificándolo de “profanación de un espacio sagrado”.
Tim Dieppe, responsable de políticas públicas de la organización evangélica Christian Concern, fue todavía más lejos al considerar que la Iglesia de Inglaterra “ya no cree en el poder de atracción del Evangelio” y por eso recurre a la música secular.
También Gavin Ashenden, antiguo vicario anglicano convertido al catolicismo, ha denunciado el fenómeno como una nueva forma de profanación. A su juicio, ya no se destruyen físicamente las iglesias como sucedió durante la iconoclasia de la Reforma, sino que se conservan los extraordinarios edificios mientras progresivamente se vacían de su significado sagrado.
El sacerdote y canonista estadounidense Gerald Murray ha calificado igualmente de “escandaloso y lamentable” el uso profano de estos templos, muchos de los cuales fueron originalmente católicos.
Para Murray, fueron levantados como lugares destinados al culto a Dios y no como atractivos escenarios para bailar, comer o escuchar música secular.
La controversia plantea así una llamativa paradoja: algunas de las mayores joyas arquitectónicas levantadas por la fe cristiana en Inglaterra buscan ahora en las discotecas, el alcohol y los grandes éxitos del pop los ingresos necesarios para mantener abiertas sus puertas.
Fuente: Religión en Libertad
